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September 25 美国之行匆匆通报之一二三美国之行匆匆通报之一2009-09-16 我们在美国好几天了,时差还没完全适应过来呢,晕乎乎的,早上很早都醒了。
这几天行程都很满,当然收获也很多,今天早上去美国国务院拜访了,911让美国变了很多,安保是最明显的例子,而且美国人规矩很死,不能半点通融,哪怕我们就是国务院的客人,哈哈。听说,此前一个中国一个高干代表团来访,一厅长忘记带护照了,即便是助理国务卿下来帮忙说情,保安都不让进门。真是神奇的国家。
今天下午,去拜访美国版权办公室,顺便参观了美国国会图书馆,其中的图书那就不用说,尤其是装图书的建筑真是叹为观止、蔚为壮观,太让人激动了,真想亲吻每一根柱子,几乎是完美的设计。中国没有这样的建筑,没有这种文化,在此,真的不得不承认这是一个很伟大的国度。
前几天也去参观了美国白宫、国会等,真是一个平民的国度,聊聊几个警察,想象北京现在几乎是兵临城下的感觉,满城尽是绿军装,就为了几个人的虚荣。哎!美国不搞阅兵,人家也是军事最强大的国家。
昨天,还去拜访了美国商务部,不过,接待我们的人好像级别不高,是他们国际贸易局的专务,交流的信息较为有限。
美国之行匆匆通报之二2009-09-17 在华盛顿,最好是步行,从容游荡在宾夕法尼亚大道,在两旁的各类博物馆中徜徉,真是享受。绿化和建筑真是相得益彰,就是白宫也是隐藏在翠绿色之间。下午路过白宫时,看到玫瑰园搭起许多摄像机,估计奥巴马会发表一些观点吧,不过玫瑰园很巧妙,几团灌木丛刚好挡住了旁边大道行人的目光,除非人在栏杆里面,否则你不知道总统在哪儿。 (因为华盛顿和纽约的宾馆上网收费极其昂贵,一二十美元一天,因而弃网数日。故而中断不少通报,回头再补,届时再调整顺序) 美国之行匆匆通报之三 2009-09-24 总有一种感动然你落泪。其实,与其说是感动,还不如说是一种深切的悲哀与无奈。中午,因为航班取消,才意外有足够的时间来上网查收邮件,看到ES的来信,提到了最近的会中,一些斗争很激烈,无法达成一致,稍微改革一点的举措都无法达成。 因为人在纽约,刚好遇着联合国大会,各国政要云集,包括敝国。我们所住的宾馆距离联合国大厦很近,因而可以感受到保安之严密,但是比起国内,还是轻松许多。所以,开玩笑的时候说,在国内的时候,我们与之很远,在国外,我们与之很近。纽约的某华文报纸,极尽献媚之词,数千华人华侨欢迎云云,我知道那需要车,那需要钱,从哪来呢,大家都知道。 最近在美国反复听到的一个词就是妥协,妥协从游说和辩论中来。在这里,游说不是一个贬义词,它就是一种在正常不过的政治活动,只是它公开与透明,各方都可以陈述自己的意见。我问了美国商会如何去游说国会和总统,问了美国贸易代表团如何决策对中国贸易制裁,当然还接触了种种可以成为游说集团的人物,那就是律师。这是一个自由与民主的国度,民众可以每天通过绞尽脑汁追求收视率的媒体在多角度分析政治经济生活中的大事,他们可以自有判断和选择。关键时候,他们可以投票。
然而,我们可能只好等待上层最终通过权斗解决问题,那样政治变故的非理性程度将高许多,社会的混乱也就不好把握了。ES希望我如愿道那个地方读书,因为彼处民主化经验与现在民主的制度性运行的体会能够给大陆许多参照。
还有就是看到一个资料,这让法律人很痛苦,法律判决本身不过是政治斗争的筹码而已,谁死了谁活着,其实都不重要了,重要的是自己当下的利益。
我的感动其实是因为ES,太多的话语无法描绘,只是我会铭记。有一种忧虑最让人敬佩,那就是忧国忧民,有一种伤悲最让人感动,那就是悲天悯人。
September 08 好消息还是坏消息?看来有得有失,这真是个讨厌的消息。 下午收到学院的电话说,恭喜我的论文获得最高票推荐成为优秀毕业论文。我一听就傻掉了,怎么会这样呢,因为我是被推荐成为优秀毕业生的,怎么变成了优秀毕业论文呢?因为学院有条规矩,就是优秀毕业论文和优秀毕业生不能同时获得,所以,拿一个,必须放弃另一个。我的论文优秀,当之无愧,可是我希望的是优秀毕业生,因为明显它的内涵更丰富嘛。
听到我的抱怨,学院老师说,我当然完全符合优秀毕业生的条件,我也一直是学院的明星学员,而且优秀毕业论文的含金量更高,因为它一共有45篇论文中选择,我的论文被花钱聘请的专家以最高票选出,而且是中心主任亲自圈定的,认为这是更高的表扬。优秀毕业生只是班级推荐就可以了,老师还说,你看连优秀毕业论文的奖杯都是金色的,优秀毕业生的奖杯就没有金色。
唉,我真是失策,之前就知道有这个规矩,我曾和中心办公室的主任说,当然是优秀毕业生更加好,因为看起来是比较全面的,如果有可能争取的,尽量争取优秀毕业生。我之前得到推荐信息的时候,也是知道自己是被作为班级优秀毕业生候选人推荐上去的。
没想到,噩耗传来。居然因为毕业论文太优秀了,结果反而评不上优秀毕业生,这个制度真是让人啼笑皆非,首先应该是优秀毕业生必须有优秀毕业论文才对嘛,那些评不上优秀毕业生的再评上优秀论文,这样才合适。结果现在却因为这个理由评不上,真是郁闷。就好像体育比赛中的,单项冠军和综合全能冠军一样,居然因为单项太优秀了,以至于不能评上全能。
这太不可思议了。早知如此,应该把论文写差一点才是。但是,难道这是奖励制度的本意么? August 21 自勉诗*赴美前吟自勉诗*赴美前吟
贤弟左侍郎作诗答谢友人践行,欲美其句,然不得其谐。又思,与其为他人做嫁,不如自取其佳,又因下月赴美,横跨大洋,周游列州,将有所得,遂成此阙。
常效孔明吟梁父,偶叹孟德作魏王; 此去重洋风波险,再回少年弄潮郎; 不求佳人常相聚,但有相思漫香江; 直视富贵皆尘土,书斋留墨剑含光。 August 05 贤崇法师发来的短信(六)
July 20 周末按摩购物记 周末本来无事,有同行相邀去上海的郊区散心,说是有人招待,因为最近颇为忙累,也确实需要休整一下。不过没有想到是邀请的警方,也是盛情难却。
周五下午,八个男男女女坐上一辆警车去了某个郊区,因为周末,所以车辆还是比较堵的,不过警车的“好处”就在于可以轻微违规,何况他们还真是就是管理交通的部门。他们需要联谊,需要合作,于是各有所求的我们便聚到一块(其实,我是所有应邀前去的人中最没办法帮忙的)。 河鲜馆吃完饭,已经是九点多,原计划是邀请我们去唱歌,不过大家折腾了一天(白天都在上班),颇累,到了KTV门口,又不想进去。有人提议干脆去按摩足浴吧——注意,这8人中,5女3男,所以这是基于健康的要求,大家都想借机轻松一下。其实,我带了几本书来,我是想回宾馆看书的,可是又不好意思单独提出来。 于是,警车又开了一阵,到了一家足浴店。大家分头坐下,女士们要求指压、推拿的在一个房间,男士们要求足浴的也在一个房间。而我,没有做任何选择,也就是我不接受外人任何足浴或者按摩的服务,不论是不是我花钱(实际上是纳税人买单,这也是我不愿意接受的一个原因)。 其实,此前我也有类似经历,有次以学校名义,老师带队参加一个全国性学术会议,晚饭后,带队的主任建议大家去足浴,男男女女都是师兄弟师姐妹,难得齐聚一堂。但我还是拒绝前往,一个人走回宾馆,让他们颇为愕然。我说我不习惯别人给我按脚,也不习惯其他的按摩服务。个性使然,没有理由。 当然,我也不是完全没有接受过按摩,此前业内元宵节的例行活动,上海的媒体人在一处搞娱乐活动,有请扬子江武功体疗院的人过来帮忙推拿,我排队了好一阵子,在一群老前辈们后面等待着几分钟的疗养。那老师傅的功力确实深厚,而我因为长期使用电脑和背包,肩膀已经不堪重负,所以,需要一点治疗。 此外,就是到理发店,偶尔遇上干洗头发的时候,洗发的小姑娘会帮我按摩一下头部,感觉还是比较惬意,因为她们比较喜欢和我聊天,聊的时间越长,按摩的时间自然也越长。这也是不额外收费的,包括理发、洗发也不过10元,性价比非常高。 此外,我就不再接受任何足浴、按摩的邀请,不管是正规的还是不正规的。当然,这个晚上的绝对是正规,因为这里面很多女士,大家都是敞开房门在接受服务,门外还停着一辆警车。不过,看着大家都在舒服地享受按摩,我也不是一无所获。 我向店里面的按摩师请教手法,尽管她们基本上比我年轻,但是从业一二年就足以教我基本的东西。于是,我仔细观察着她们如何给我的朋友同行们按摩,同时,我也在不断询问各种操作手法。即便是他们叫不出动作的名称,我还是记住了大概。 足浴如此,指压的也是如此,我跟随一个同行在一个房间里,看这一个20岁的小姑娘指压服务的全程,中间也跟她了解这个行业的基本收入情况(没有底薪,提成40%左右),家庭情况(父母和弟弟在河南),以及职业前景(做二三年就走)。虽然这里的服务相当正规,但是这个女孩还是没有跟家里说自己的在做什么,只是每月的收入都会寄给家里。我们建议女孩再去学点技术,或许换一个更加体面的职业。 大家按摩完毕后在看湖南台的选秀,十二点到了,足浴店也关门,大家边打道回宾馆。我笑称,“授人以鱼,不如授人以渔”。我没有接受按摩服务,但是却学到了一些按摩的手法,有需要的时候,这可以给父母或者爱人按摩,这样方便又省事。当然,我也会毫无保留教给我的爱人,然后再检验她的学习成果。哈哈,大家也可以试试。 第二天,原本是要听警方的一些汇报,结果因为女孩子们的建议,统统省略了,结果行程便成了去购物。因为这个地方有很多外贸品牌的代工工厂,一辆警车载着这群人,从一个厂到另一个厂,寻找“名牌”。我对购买服装知之甚少,也没有什么购物的欲望,但是我看到,女孩子们到了仓库和展示间就疯掉了,部分男士也激动起来。 这里面有阿玛尼、burberry、polo等各种品牌的服装,而且应该可以确认都是正货(外贸原单)。尽管我对这些接近于一无所知,也从来不挑品牌来购物,但是鉴别一下细节,可以看出质量确实上乘。而价格呢,则也是相当的实惠,据说通常只有专卖店的十分之一左右。因为在工厂车间里挑选,不用额外交税、也没有人工、运输、租赁场地费等等。大约是两百元一件,最后我挑了三件。而有比较疯狂的女孩子,买了十多件,其中也有包括给她们家人买的。 我在家的时候,都是家人陪我去买自己的服装,我是没有能力去帮家人购买这些服装,而且他们基本上也不挑什么品牌,除了姐姐。当然,到了后来,我的钱也全借给了购物多的女孩子,我想买也没可能了。不过,据说,下次还有机会,我或许可以给家人买点什么。 我回来后的今天,穿上了其中一件衬衫,据说明显比我原来的穿着上了一个档次,引来不少羡慕的眼光,另外就是一堆拜托下次也把她们带去购物的请求。 July 14 贤崇法师发来的短信贤崇法师发来的短信(一)2008-09-09 23:27 这些天,连续收到浙江香海禅寺住持贤崇法师的短信。时机倒是巧合的很,似乎总在我正在突破某个困惑的时候,传来短信的铃声。短信并不复杂,甚至耳熟能详,只是因为这种因缘觉得奇妙。 短信一:“一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相。”念实相就是要观一切法空,观一切法缘,生性空,使我人身心清净,破除执著,不起惑业。 短信二:看自己,要看出不足,缺失,且愿意改过。看别人,要看出长处,专长,并加以学习。 短信三:难行能行,难忍能忍,难舍能舍。要想成就世间大事业,都离不开进取和创新。要想成就出世的大事,就更需要精进和勤奋。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
贤崇法师发来的短信(二)2009-02-08 21:56 这几天,收到好几次贤崇法师的短信,而且有几次,很巧妙的,确实暗合我心中的思虑。不得不感慨事件的巧合,当然,这也在于自己的悟性,要是自己是一块木头,释迦牟尼佛现身说法,也未必有人明心见性。
从网络上找到一些法师的信息:释贤崇,号宗雄,1970年3月出生。俗姓郭,福建福安人。童真入道,冠岁披袍,园具于莆田梅峰光孝寺,就读于福建佛学院和闽南佛学院。先后驻锡宁德支提山华严寺,莆田南山广化寺,厦门南普陀寺。1996年冬受聘于普陀山佛学院任教,历任班主任,办公室主任,图书馆馆长,普济寺后堂等职。荣誉普陀山全山先进模范人物称号。2002年10月,任香海禅寺住持。2004年2月,应聘移锡宁海跃龙寺任监院。法师慧根宿植,自幼茹素,事佛以诚,勤奋好学,弘宗演教,尤长“唯识”。曾近过当代名僧圆拙,妙身,妙果,智敏,白光,身如,济群诸善知善识,春风时雨,大有长进。是一位年轻尤为的法门健将。 贤崇法师虽年轻,但修行颇深,与人谦逊可亲,待人接物滴水不漏,深受信众及社会各界的爱戴和好评,从厦门闽南佛学院和普陀山佛学院任教及至如今的浙江桐乡香海禅寺住持,短短几年功德卓著有口皆碑,特别是近年担当重修香海寺的大任,日月奔走呼号,可谓委精竭虑,不仅使占地一百七十亩的大禅寺端倪显现,而且创下多项寺庙修建与道场规划的新特色,不出两年,将树起中国佛教道场的绚丽典型。举其一二,有目共睹:以商学院的形式创办会所式禅修中心,为企业提供心理健康服务;建设共同修行的安养院,为老人提供安养、娱乐、学习、修行一体化的场所;成立同修互助会,采用“三三互联制”的方式接引社会各界有缘人同修,互帮共学,日行十善;创建禅源苑大型雕艺群“华藏世界”,展示佛教文化艺术...... 9:33 8/2/09
一个人能走多远,看与谁同行。一个人能有多成功,看谁指点。一个人能有多优秀,看他身边有什么样的人。
9:54 7/2/09
人如果会感恩!欣赏!给予!宽容!就活在天堂里;人如果怨恨!贪婪!怀疑!就活在地狱里。用清净自在,从容豁达来装扮生活! 9:40 5/2/09
真正的爱是给予对方成长幸福和快乐,宽容对方的过错,尊重对方的个性。更重要的是伸出善意的手,彼此了解互助。故佛家称,同体大悲,无缘大慈。 12:29 1/2/09
面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观,自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气。面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观。面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量。面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然,然后努力化解,这是一种境界。
10:45 17/1/09
勇者取其威,怯者取其慎,优点突出的人,缺点也突出,经营企业只要知人善任,让每个人优势得到充分发挥即可。
9:59 22/12/08
人有时候应该像水一样前进,如果前面是高山,就绕过去,如果前面是平原,就漫过去,如果前面是张网,就渗过去,如果前面是闸门,就停。
![]() 贤崇法师为万佛殿上梁仪式洒净 ![]() 气势恢弘的大型群雕“华藏世界”可申请吉尼斯记录
这是最近我手机收到贤崇法师发来的短信,不敢独享,统统敲下来,与众生分享佛家的智慧和价值。
14:23 10/2/09 能舍,即是心灵的所得。舍得,即是心灵的道场。送人玫瑰,手留芳香。面对镜子笑,镜子人亦笑。生活也一样,请赞叹身边的人! 9:26 11/2/09 贫困与富贵指示人生的一种状态罢了。要想安身立名成就事业就必须懂得,在贫困中昂起头争得尊严,在富贵时低下头赢得尊重。 9:07 12/2/09 学禅的人若无柔软心,那么禅只是一种哲学,与存在主义无异。柔软心即包容,柔软心是莲花,柔软心是慈悲心,智慧水。 8:27 13/2/09 做人无甚高远事业,摆脱得俗情,便入名流。为学无甚增益功夫,减除得物累,便超圣境。 8:59 14/2/09 大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,是喜是怒看涵养,有舍有得看智慧,是成是败看坚持,一个能思想有仁德会舍得的人,才是一个力量无边的人。 8:49 15/2/09 德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主,而奴用事矣!几何不魍魉猖狂。 11:59 16/2/09 在有仇恨的地方,让我播种仁爱。在有伤害的地方,让我播种宽恕。在有猜疑的地方,让我播种信任。在有绝望的地方,让我播种希望。在有黑暗的地方,让我播种光明。在有忧苦的地方,让我播种喜乐。我不企求他人的谅解,只求谅解他人。我不企求他人的爱护,只求爱护他人。因为在施舍他人时,我们获得施舍。因为宽恕他人时,我们获得宽恕。因为在丧失生命时,我们获得永恒。 16:06 17/2/09 无事不生事,绝无意外之变;有事不怕事,安度局中之危。 8:59 20/2/09 人的生命只有一次,我们既不能把它与我们以前的生活相比较,也无法使其完美之后再来过。重要的是珍惜现在,珍惜今天。 9:13 21/2/09 失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步。成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。 9:07 22/2/09 善凝聚而不散,生死相依,荣辱与共。善包容而不骄,滋润万物,广济天下。善公平而不倚,物斜水正,一视同仁。
贤崇法师发来的短信(四)2009-06-16 20:32
香海禅寺 2009-6-20 08:28:14
改变自己是可行的,聪明的,当你试图改变别人时,你就会显得愚蠢,而且会自寻烦恼。 香海禅寺 2009-6-21 09:11:33
对人――知感恩。对事――知尽心。对物――知珍惜。对己――知克制。 香海禅寺 2009-6-22 08:56:21
作你爱做的事,并不意味着生活过得轻松,但绝对可以活得更精彩。 香海禅寺 2009-6-23 09:29:14
感情若是一厢情愿则难天长地久。财富若是巧取豪夺必有败坏之虞。名声若是哗众取宠终将遭人,地位若是坐享其成便会引起非议。(星云) 香海禅寺 2009-6-25 09:16:15
无求,自然不争。不争,自然无嗔。无嗔,自然少怨。少怨,自然多福。 香海禅寺 2009-6-26 08:17:56
柔和者,自然善良。大度者,自然超脱。深远者,自然开阔。有容者,自然悦乐。 香海禅寺 2009-6-27 07:24:53
一个人有人缘,人缘即财富。一个人有道德,道德即财富。一个人有信用,信用即财富。一个人有健康,健康即财富。 香海禅寺 2009-6-28 08:13:16
成功与失败在一念之间。快乐与痛苦在一念之间。富贵与贫穷在一念之间。善良与邪恶在一念之间。觉悟与迷惑在一念之间。朋友与仇敌在一念之间。天堂与地狱在一念之间。 香海禅寺 2009-6-29 08:32:53
古人曰:“当与人同过,不当与人同功,同功则相忌。当与人共患难,不可与人共安乐,安乐则相仇。” 香海禅寺 2009-7-3 08:38:41
佛家讲的善知识(终身学习老师)需具备以下五点:是否有贪心,贪名利财色;是否有争心,即争辩心;是否有自私心,讲话坦白;是否有利他心及自律心。 香海禅寺 2009-7-4 08:49:06
人褊急(气量狭小性情急躁),我受之以宽宏。人阴仄(人性狭窄阴险尖刻),我待之以坦荡。(弘一大师) 香海禅寺 2009-7-5 08:21:32
如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修行,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修行,多闻亦如是。《华严经。菩萨问明品》知识重在实践。 香海禅寺 2009-7-6 09:20:08 人活着为什么感到很累很累呢?就是因为总被外面的事相所迷惑,总期望渴求得到的越多越好,以至于肩上的担子越来越重,连步子都迈不开。――香海禅心 香海禅寺 2009-7-7 08:59:43 著名主持人罗京谢世给我们如下启示:1.别将压力看成工作的动力。太敬业,透支身体只会累死自己2.别将身体视为革命的本钱,没有好的身体,革命成果又何享用3.别将名利看得太重,最终对任何人都是过眼烟云4.别将生命看成都是自己的,你去天堂,哭泣的是你的亲人和朋友5.多善待自己,真正关心自己的只有自己。 December 01 论纯粹和理想的爱情 最近观察到某小姑娘受伤之后,养伤期间,感情很丰富,写了很多关于情感的短文,或明示或暗示,都在渴望一段爱恋。虽然此人不断辩解,其实,辩解本身也是一种颇为有趣的状态。 这是现象也常常见,人之常情尔。不过,我的主张与此不同,甚至与绝大多数人不太同。我欣赏于在一种理想条件下相互认识、一见钟情的爱情。我不知道有此文读者中没有人读过《正义论》,至少我是服膺于其中关于“无知之幕”的设置,也就是说正义的标准或原则是来源于你对自身的认识为零时的判断,你不知道你是男或者是女,不知道是穷还是富时,那么你们制定出来的社会标准一定是最公平的,因为你要是偏向任何一方,保不齐你就是那收益最少的一个。 所以,在爱情过程中,我也倾向于在一种理想状态下,这种理想状态当然不是无知之幕,因为事实上,罗尔斯的无知之幕也无法在现实中存在。我说的重点就在于如果两个人确实要相恋,究竟需要多少因素促成? 如果不知道对方的容貌、工作、年龄、收入、家境等情况,是否就可以相恋?什么样的相爱才是最富于理性的状态?(如果结婚不理性,那么你就等着结婚时再理性吧。)我们最近看到几起弑师的案件,其中有因师生恋引起的,我是相当鄙夷师生恋的。因为老师相对于学生,尤其是当班的学生,是拥有相当大的优势,老师利用这种优势去俘获女学生的心,这是有点违背职业道德的。尽管表面上未必会利用上,但是这种身份带来的优势也还是可以利用的。 如果一个老师真的喜欢自己的一个学生,那么至少也要等女学生毕业之后再动手,一旦进入社会或者成为职业女性,老师的相对优势就不再明显,这时候产生的爱情,我才会认为是一种相对纯粹和理想的爱情。同样的道理也适用与领导与下属的爱恋,或者其他地位不平等的爱恋。 同样,还有另外一种感恩之恋。就是有男有女,会对于曾经帮助过自己的一方以身相许,尤其是很大的恩。我对这种爱情也不太赞同,因为所有的外在的恩都可以用外在的方式报答,而不需要用爱情的方式需报答。尽管其中不是也是金玉良缘,尤其是英雄救美之后,美人以身相许,这多少成为一种美谈。不过,我依然认为这也是不太恰当,如果我是英雄或者我是美人,我都不会采用这种方式。即便真的相爱,也应该超越最初的报恩,或者撇开这种干扰因素,进入一种无知状态,重新审视这个人是不是值得你去爱或者去接受。否则,这种爱也是不纯粹和理想的。 第三种就是一方处于心理弱势期,比如受伤、患病,或者家庭忽遭变故、个人身陷困窘期间。我对于一方在这种期间内发生的感情也是不敢苟同,除非二人出于同一或者对等的状态(但是我依然不太主张,因为这个时候的双方未必完全处于理性,出于真正的爱意)。因为一方处于心理弱势,容易产生依赖感,这给另一方产生了“可趁之机”,如果此时趁虚而入,那么相爱的几率要大得多。 这也正是我所鄙夷的,我甚至称之为“乘人之危”。真正纯粹和理想的爱情应该是仔细考虑、认真分析、充分调查后才得出的。这种爱情在变成婚姻后,才不会有落入坟墓的感觉,因为绝大部分可能都已经在婚前考虑到了,这种爱情或许在很多人看来缺乏浪漫,缺乏偶然的激情,其实这是大错特错。 首先,这种纯粹和理想的爱情一定发生得很少很少,因为大部分人可能都会批判和否定我的观点,这就证明了他们是不会按照我这种逻辑去恋爱。那么他数量少就很正常了,既然数量很少,那么绝大部分人认为此种爱情缺乏缺乏浪漫和激情的判断就难有实践的证据支撑,不过是逻辑上的推测罢了,而这种推测显然缺乏证据的。 那么,我为什么认为纯粹和理想的爱情才会有浪漫与激情呢?这当然是因为仔细考虑、认真分析、充分调查后的结论。排除了上面三种非纯粹和非理想的爱情模式,当然也不否认还有其他非纯粹和非理想的爱情模式。只要是一方可能存在不是出于真实意思表示的可能,或者说有影响做出真实意思表示的因素存在,那么这种爱恋就是打折扣的。 这样,大致上我所说的纯粹与理想的爱情模式就是,双方没有地位上的差异、没有心理上的强弱之分,也没有其他非爱恋因素的影响。那么一男一女相爱了,这种爱情,我认为更值得赞赏,因为他纯粹,是为爱而爱,这是真实意思表示,不是完全基于荷尔蒙冲动找配偶。 也是在这种情况下,一方如果遭遇变故,比如变傻了、生病了、变穷或者变富了,另一方也不会轻易抛弃。因为在爱恋之初就考虑过这类问题——当然,这里面还有一种伪纯粹和伪理想状态的爱情。那就是懵懵懂懂,似乎都不属于我所批判和质疑的那三种状态,但还是遇到离婚或者婚姻不幸福等。 这不是我所指的纯粹和理想状态。我定义的这种模式是指思考、分析、调查过的,而不是这种傻都不懂的,也就是说当一方处于较高地位而不主动利用这种地位,一方处于施恩状态而不利用这种状态,一方处于心理优势而不利用这种优势,等待双方地位、恩义、心理都处于平衡之后,比如前面说的学生毕业工作了,报恩已经完成了,病好了、脱困了等状态,这时候双方还能两情相悦,还能相爱,那么这才是最为纯粹、理想的爱情。 所以,回到前文,我给上述小姑娘开出的药方就是等伤好之后再谈恋爱,并且奉劝大家多反思一下,正在恋爱的,多排出一些干扰因素,避免为今后的婚姻埋下不稳定不和谐因素。从这似乎也可以看出我是一个坚定的理性主义者,也是一个爱情完美主义者,所以我很审慎地去对待每一份感情,我希望它很完美的呈现在世人面前,我要用我自己的例子去证明这个观点,那就是真正的爱意一定是理性的(或者说,更理性,你的爱情会更幸福)。 (欢迎讨论) October 22 期待“奶坚强” 参加某个大型活动,中午吃自助餐,席间服务员来问需要什么饮料。一个男子问道:有牛奶吗?服务员说,只有可乐和矿泉水。那人高声道:“没有牛奶,就只能喝矿泉水了。” 攀谈之下,才知道他是一家著名乳制品企业的高管。虽然受邀参加这个活动,并且是这个活动的赞助方,但是,他们的名字却没有被提及。这或许是这名高管之所以憋闷的原因所在。而这种情形,恐怕是他们一年多前签约合作时完全没有想到的。 这一切只是源于那四个字“三聚氰胺”。 自从毒奶粉事件后,人们几乎有点谈“奶”色变。虽然有关方面言之凿凿地说现在的奶是安全的,但是人们依然将信将疑。毋庸讳言的是,这个心理阴影还将存在一定的时间。更何况,就算“三聚氰胺”没有了,会不会有“四聚氰胺”呢? 还有人在担心其他的食品问题。网上一张罗列了近年来出过安全事故的食品种类的表广为流传,几乎无所不包。当然,这里面有偏颇的一面,还没到“草木皆兵”的地步。 只是,要从根本上解决人们的担忧,总理说企业要有良心,我想这应该指企业对于产品质量的追求应该是“我心永恒”吧。记得《大长今》里面反复说:“做食物的人,要奉献有利于健康的食物,要让进食的人心情愉快。”“在任何情况下,都不能呈上对人身体有害的食物。”做食品的人和企业真的应该好好记住这些话,怀揣着对生命与健康最高的尊重。 汶川大地震后,出现了一座380公斤炸药炸不垮、被誉为“桥刚强”的危桥,同时还有一头被追捧的“猪坚强”,虽然看似玩笑,但却折射了人们恢复信心、战胜困难的意志。那么我想,这场乳制品行业的“地震”后,我们也需要更多的“奶坚强”来恢复人们的信心。 October 08 财富与责任《2008胡润百富榜》昨天在上海发布,这是该榜创榜以来的第十次发布。这一次的特色是百富榜成了十年不遇的“缩水榜”,上榜富豪的平均财富都大幅缩水,个别富豪和行业的缩水幅度更是高达七成。 百富榜前三名分别为黄光裕,他以财富430亿元,第三次当上中国首富,此前他曾蝉联2004年和2005年首富。43岁的杜双华以财富350亿元,排名第二。27岁的杨惠妍以财富330亿元,排名第三。杨惠妍是2007年的首富,她的财富一年里缩水近75%。 胡润说,今年主要是房地产企业缩水特别厉害,幅度高达70%,从碧桂园的女主人杨惠妍的个人纸上财富缩水75%就可见一斑。不过,虽然今年富豪榜相对2007年平均财富缩水,但比2006年还是高的。2006年前50名的平均财富是9.7亿美元,而2008年前50名的平均财富还是高达24亿美元。所以,这种缩水也没有想象的那么厉害。 另外,钢铁和新能源类的企业是今年“相对的亮点”,日照钢铁的杜双华,去年才以80亿元排名第81名,而今年却以350亿元排名第二。另外一位钢铁富豪是张志祥,他2007年以100亿元财富排名第65,而今年以200亿元的财富排名第十。新能源企业的代表彭小峰去年以400亿财富排名第六,今年财富虽然减少,但是排名却提升到第四位;另一位新能源的代表施正荣去年以200亿元财富排名第25,而今年则排名第八,其个人财富则比去年有所增长。 对于明年百富榜的上榜情况,胡润坦言很难预测,不过他仍然表示乐观。另外,他跟我说,今年虽然以7亿为门槛挑选了1000人上榜,但是“漏网之鱼”估计还是有一半,即还有1000多位真实的富豪没有上榜。但是剩余的人很难找出来,找出来的意义也不大。 其实,我们看百富榜无非就是看热闹,他们钱多钱少与我们都没什么直接关系,即便认识这些人,握过手吃过饭喝过酒,那也没有什么了不起,其实身成为这样的人也不见得有多了不起。从古至今,历代的富豪都太多了,留下好名声也不多,留下坏名声的也不少。没有留下好坏名声更多了。 另外,对于胡润每年发布的百富榜,社会上也总是有这样那样的争议。他们到底是怎么发财的?其中有多少不义之财?对这样的疑问,如果我们有一个更广阔的视野,就会有一个相对客观的看法。比如在世界富豪排名中,拿中国和俄罗斯对比,就会发现,俄罗斯富豪的排名远比中国富豪靠前,他们主要来自铝业、石油、钢铁、银行、金属等行业,而且获得财富的速度极快。 究其原因,一是在俄罗斯式的快速私有化过程中,不少人依靠特殊关系或手段,直接占有或收购国有资产;二是近年来全球能源、矿产价格暴涨,令他们大获其利。而中国百富榜上的富豪,基本来自充分竞争行业,绝大部分都是白手起家、从无到有积累财富,而且创业时间都比较长。当然,也不排除他们中的个别在创业过程中有瑕疵甚至过错,“百富榜”也因此在过去一段时间成了“杀猪榜”。 俄罗斯首富杰里帕斯卡(Oleg Deripaska),今年40岁,他以280亿美元高居2008福布斯排行榜第九,所属产业是铝业。他从1994年开始的发家史,主要是通过不断收购企业完成的,不过他另外一个引人注目的身份就是俄罗斯前总统叶利钦的外孙女婿。而今年胡润百富榜上的首富黄光裕(今年39岁),出生于广东汕头一个普通的农民家庭,十六七岁就和哥哥一起带着4000元钱到内蒙古做贸易,后来在北京开了一间小店,开始创业。一位和胡润相识近十年的资深财经媒体人士说,中国的改革开放给了黄光裕白手起家的机会,庞大的中国市场也造就了国美这样具有很高“渠道价值”的企业,当然,在这个过程中,黄光裕的商业眼光、激情、魄力、敢想敢干等企业家才能也发挥了重要作用。当然,关于他,负面的报道也会有,也很正常。 胡润其实是一个很帅的小伙子,中文很不错,那天和他开玩笑地问他是否有一天他自己也会被百富榜排进去,他笑着说这不是他的目的,如果谁工作的目的就是为了成为百富榜的上榜人物,本身就错了(还有一点就是,如果门槛降到一百万的话,他才可能,估计他排这个榜单也没赚多少钱,只是名气赚了不少罢了)。 胡润还说,目前百富榜上榜人物的财富都超过了1亿元,按现在的生活水准,消费水平,自己这一代甚至第二代、第三代一生正常消费都不会超过一个亿,所以当一个人拥有超过一个亿以上的财富时,就应该更多考虑社会责任。他说:“要想上榜,企业和个人都应该重视社会责任。”我想,这些上榜的人弱势不做或少做善事,或者做了坏事,舆论的压力肯定会大很多,这或许是百富榜对于中国的最大意义。 October 06 思念 十一长假中,闭门谢客,拒不远游,只是为了把创作的思路理得更清一些,第一部、第二部基本可以,第三部的结局部分也大致清楚,目前是26万字,有梗概,有细节,只是还是零乱的,只做了大致的分类,将来需要扩充梗概,串起各种细节。第一次的叙述梗概是六月的时候和妹妹说的,说了二个小时,她听后提了几个小问题,第二次叙述梗概花了三个小时,已经修正和完善了许多问题,听后她就只说一句,“我真的很期待”。100万字初稿应该会在明年六月左右完成,但是要到年底才会通过适当的平台推出来,因为还有润色、修改、协调、统筹。
在创作中,时而兴奋,时而消沉。为故事中的人物的喜怒哀乐而感动,其实,他们的感受就是我的感受。他们的遭遇就是我的遭遇,我有着与他们同样的心情。突然有点理解《创世纪》的精神,我的世界正在建造中!
原来设想的情节也在不断的修正当中,习惯于在一种忧郁中写作,那个时候,虽然心情不是最好,但是灵感却是最充沛的。我知道,为了这,我在忍受着孤独与痛苦。思念着我远方的朋友和亲人,我把你写进去。只是,一切都必须在这个事情完成之后,才能告诉。
还有好多事情,我都要一一去面对和承受,我要履行那个诺言,尽管现在有些变数,只是我答应过的,就一定会去做到。
鲁迅的《狂人日记》里说,“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
当有一天,你可以看到我的文字的时候,你也会从字缝里看出字来,满本都写着两个字“思念”! September 29 看看我写的字September 23 我又中奖了! 昨天,收到复旦通知,说我提交参加第六届全国MPA论坛的论文入选,将在大会上做主题发言,为此,学院履行承诺,奖励一千元。哈哈!
其实,我是很乐意参加这种活动的,因为和工作关系参加各类高档论坛不同,那种是去听别人讲的,而这种是让别人听自己的,成就感当然不一样。至于中奖,之前有些新闻奖拿得钱比这多了好几倍,但是没有这个刺激。
去年,我提交论文参加第五届全国MPA论坛(南京大学承办),也是获选优秀论文,并且做了主题发言,不过那时候学院还没有奖励的机制。80多个学校派代表参加,数百人齐聚一堂,好不热闹。
今年,由全国MPA教育指导委员会主办、西北大学承办的第六届全国MPA论坛将于2008年10月11-12日在西安举行。去年他们争取获得举办权的时候,我恰好坐在他们的代表旁边,他们以29票对28票险胜青岛某大学,我是第一批祝贺的人,说一定会去西安,确实履行了承诺。
此前数次想去拜访西安,这次可如愿以偿。我还真想去看看,六朝古都,中古的繁华之地,尤其是全程公费也还颇具诱惑力,去见识一下这个行当里面的牛人、去看看大雁塔的风景。希望今年还有去年的盛况。 September 15 致命的细节 七月,受泰国会议展览局的邀请,十二个国家和地区的媒体人士汇聚曼谷,我也是其一。行程上安排的是参观泰国六七个颇具规模和知名度的展览中心,他们是希望媒体回到各国后能够为曼谷打造“展览之城”的美誉。 因为展览中心和高档酒店几乎是密不可分的,从曼谷到帕提亚,反正出入都是五星级酒店和高档商城。不过,行程非常紧凑,五天时间里奔波六七个场馆也不轻松,而且,不是基于购物和商务目的,走马观花去逛逛或闲或忙的展馆也没有太大意思。 当然,泰国接待方面确实很热情,极尽地主之谊,食住行的豪华外加警车开道,几乎不亚于政要。几乎所有的接待人员都友好善良,彬彬有礼,而且很习惯于他们全国通用的双手合十鞠躬的礼仪。所以,在前三天里,一切都很美妙,直到那天晚上,我们自中国的一群媒体朋友去曼谷的礼品市场去购物打车回来被痛宰为止。 当时,白天都要参观和采访,晚上回来已是晚上十点,要购物也只有这个时间。展览局的人员很热情的推介,但只能用豪华大巴将我们送到市场,回来是要我们自己打车,他们还不忘提醒我们车费约在十元人民币(四五十泰铢)左右,车上有计程表。结果我们大约购物到晚上十一点市场快关门为止,拎着几袋东西,我和北京来的一位记者便上了一辆出租车,掏出宾馆的卡片让他送我们回去。 一切看起来似乎都还顺利,只是出租车启动后,计程表一开始就从零跳到了两百多,因为猜测泰国出租车可能也有像中国到了晚上十一点之后提价的规定,所以也没有太在意。只是,车开了一会,那数字似乎只有细微的变化,以至于我疑惑这二百多的数字究竟是不是车费,但是这折合四十多元人民币,超过了我们的预想。 我正和坐后排的北京记者交流这个问题,大约也就是开了四五分钟的车,结果车就停下了,已经到了宾馆附近的一个广场。我们熟悉这个地方,但它不是宾馆的入口,可是当我们试图和司机交流的时候,就发现,他的英语我们听不懂,我们的英语他听不懂。但是,看那架势,我们知道应该付费下车。但是,这个车费实在是难以接受,泰国的出租车价格不应该高过上海才对,不过,因为已近凌晨,我们也无暇讨价还价,关键是语言不通。但是,我们比划着说要一张发票,司机没有打开车内灯而是用手机的亮光写了一份发票给我。 但是,我们下车的当会就知道很可能是受骗了,司机在我们上车时就在计程表上做了手脚,所以数字才会是一下变动到二百多(正常车费的四倍多,折合四十多元人民币),而且也因为心虚,不敢把我们拉到宾馆门口。看来,欺负外国人、外地人的出租车到处都有,只是,我们在泰国五天里唯一一次坐出租车就遭遇上了。次日,我们向展览局询问过,果然是被骗,车费不过十多元而已。幸好,我下车时及时把车牌的后四位数字记了下来(前两位是泰国字母,不认识也来不及描下来),并把车和司机的特征写出来交给展览局帮我们想警察局投诉。 我其实很期待能在我们离开泰国之前反馈投诉的结果。如果在上海或北京,我相信这还是会比较快的,尤其是针对外宾,何况我们还是泰国政府部门邀请过来的记者。不过,遗憾的是,直到我们离开泰国,甚至回来已经一个半月后,也杳无音信。当然,这可能与后来泰国政局动荡有点关系,不过,因为这一个小小的细节上的问题,我们来自中国的媒体对于泰国的印象很自然就大打折扣,虽然展览局的热情招待也给我们留下了深刻印象。 而且,由于权利受到侵害却不能及时的获得救济,那么媒体如果想报道曼谷这个展览之城多美妙,号召更多商家来此参展招商,就必须慎重。连我们的投诉都不能获得及时有效的处理,那么那些外国商人呢?虽然我们遭遇的可能是小概率事件,曼谷当地人在听到我们故事的时候也觉得不可思议,不过,既然这么罕见(当然,很可能这种事件只会针对语言不通的外国人),那么查处起来岂不是更容易,曼谷的出租车不过万辆,后四位数相同的红色出租车会有多少?即便有个几辆重复的,凭借对司机容貌的记忆和发票上的笔迹鉴定,想必区别起来还是很容易的。 但是,期待的事情终究没有发生,这终究是一个遗憾,尽管这点小钱完全不用记在心上。联想到最近上海正在打击出租车拒载、绕道等行动迎世博,我也在想2010年的世博会,哪怕我们到时可在世博园区里呈现出一桌接近完美的盛宴,但是也不要忽略种种城市生活的细节,否则,满汉全席上一个煮熟的苍蝇也会让你大倒胃口,这就是致命的细节。 (我一直也没有写关于他们的文章就在于此,我必须得到的一个回复,告诉我找不到那个司机也是一种回复。) September 09 贤崇法师发来的短信 这些天,连续收到浙江香海禅寺住持贤崇法师的短信。时机倒是巧合的很,似乎总在我正在突破某个困惑的时候,传来短信的铃声。短信并不复杂,甚至耳熟能详,只是因为这种因缘觉得奇妙。
认识贤崇法师是今年5月,友人介绍参加一个“让灵魂跟上脚步”的活动,到浙江桐乡市的香海禅寺修行。我只是感兴趣,倒不是因为我的信仰,佛在心中,就无所谓在家出家,也无所谓比丘居士。 还有一点,因为汶川地震刚过,我知道来了二位比较著名的大和尚:湛如法师(北大博导,全国政协委员)和济群法师(中国佛教研究所所长,世间杂志创办人),我想向他们请教地震发生的因缘。为什么会在佛诞(四月初八)那天发生大地震,当然我也知道,佛诞也有几个日期,只是中国多半纪念这个日期。 不过,见到上述二位之后,我却没有太大的兴致去问了,当然也因为机缘不巧。其中,湛如法师给大家开示,讲述很多佛学常识,因为是北大教授的缘故,犹如上课,所以精彩当然不用赘言。只是,我有些难以理解的是,当我问他要讲课的PPT时,他却犹豫了,说这是他讲课的课件,索要的人太多,不方便外传,如果我非要,可以发邮件给他,他再寄给我。(另外,让我不快的是他周围有一群人竭力向我推销他的说法光盘,而且颇不便宜。) 另外,这个事情让我想起《西游记》里的一个故事:唐僧到了西天,如来准许给经文,但是阿难、迦叶却向唐僧要“人事”。唐僧说:“不曾备得”。阿难、迦叶便不肯给经文,悟空要去找如来,阿难、迦叶就将无字经给了唐僧。多亏燃灯古佛,存心善良,将无字经揭穿,唐僧师徒重回雷音寺,向如来告状,如来竟笑道:“你且休嚷,他两个向你要人事之情,我已知矣!但只是经不可轻传,亦不可空取。向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍为国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”后来,唐僧只得将身边唯一值钱之物紫金钵孟送给阿难、迦叶,这才取得有字真经。 难道这为大和尚也要我给了“人事”才会传我PPT?呵呵,当然,课件也不见得有多重要,只是好奇而已,他那天的说法中,我也只记得一句,那就是:人不要自大,因为自大一点就是“臭”(分解“臭”便是,自大加一点)。 额外补充一点的就是,吴承恩在这个“人事”的细节上有疏漏,因为他们除了紫金钵盂外,还有一件宝物可献给佛祖。《西游记》第92回载“七十七难”时有:“孙大圣更有主张,就教:‘四位星官,将此四只犀角拿上界去,进贡玉帝,回缴圣旨。’把自己带来的二只:‘留一只在府堂镇库,以作向后免征灯油之证;我们带一只去,献灵山佛祖。’”也就是说,有一只犀牛角可以当作宝物的,估计也不会比紫金钵便宜。 (当然,也有人说,写这故事是因为正德十四年、十四年,明武宗两次南巡,途经淮安,当时淮、扬一带灾荒,百姓饿死甚多,已到了吃人的地步,武宗仍派出官员,在清、淮、宝一带,“索民间杰犬、古玩,近淮三百里内,无得免者。”吴承恩对此十分痛恨,便在《西游记》中,写如来纵容弟子索贿,来揭露贪官污吏总头目,其实就是皇帝本人。) 言归正传,我此前在很多论坛活动上认识的学者也会有类似的拒绝,不过,那是可以理解的。只是,我不明白一个佛学学者,而且一位大和尚怎么会介意佛法的流布、难道还担心我侵犯知识产权?所以,我终于没有给他写信,也没有再请教他关于地震的因缘。 至于济群法师,倒是几年前有过一次渊源,一位对佛学并无兴趣的同事收到一套佛法与人生的书籍,继而转送给我,我收下后仔细看时,就发现这是济群法师的著作。这次因为有信徒问他达到何种修行的境界时,他回答说,没有境界。我便不再问他,一是因为这样回答的要么是一个无能的僧人,要么就是一个证果的僧人,而我不需问一个无能的僧人,也还不够格去问一个证果的僧人。 幸好,我遇到了前文说道贤崇法师,高高瘦瘦的个子,让我想起了我高一的语文老师,引导我走向文学之路的一位老师,甚至连他们的声音都很像。他始终一副虔诚又谦虚的样子,而且还非常让人亲近,看起来不过30岁左右。我们换了名片,话不多,只是感觉很好。 回来后,让我留下深刻印象只有这个人。前些天,收到他的短信,想来还是记得我,这大约也是佛家的缘分吧。现将部分短信抄录于下,给大家分享,希望你也能有所感悟。 短信一:“一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相。”念实相就是要观一切法空,观一切法缘,生性空,使我人身心清净,破除执著,不起惑业。
短信二:看自己,要看出不足,缺失,且愿意改过。看别人,要看出长处,专长,并加以学习。
短信三:难行能行难忍能忍难舍能舍。要想成就世间大事业,都离不开进取和创新。要想成就出世的大事,就更需要精进和勤奋。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
September 02 关于对联中奖的声明关于对联中奖的声明
August 25 二年酝酿的告白 2006年8月25日至2008年8月25日。
这短短的两年,730天,经历了很多事情,其间,我有很多快乐,也有很多忧伤。 不管怎样?都要感谢这匆匆逝去的日子,带来了太多收获——最要紧的就是那部百万字小说的灵感。 酝酿了二年的时间,目前的进展是20万字的初稿已成,当然这还是很粗糙的,所以目前只能“犹抱琵琶半遮面”,诸位也莫要急着阅看。 我今天在此公开这个创意和计划,并非炫耀或者宣传,只是为了鞭策自己在未来的一二年内完成小说的三部曲,尽量写得完美和经典。我要让这二年的点点滴滴融入到小说中去。 在那静谧安详的夜晚,傲然独处的所思所想要为更多的朋友分享; 在那喧嚣芜杂的白日,冷眼旁观的所遭所遇要用精彩的文字记录; 这是一个独立的王国,存在于我的内心,闪现在我的脑海,我是这里的国王,我用我的笔和纸建造它的每一座城堡,每一条河流,还有一个个鲜活灵动的人,她们中,或许会有你的影子——我远方的朋友。 等着吧,我会给你们好看! August 20 怒江支教行 我现在还不确定这次怒江支教行究竟在我人生的历程上会有什么样的影响?但是,可以确定的是它会很大很长,这是我去之前所没有想到的。
8月9日,我随汇添富基金与本报合作的“河流与孩子”怒江两岸助学项目组飞到了云南昆明,然后次日飞到360公里之外的云南保山,再乘车三四个小时到了怒江傈僳族自治州泸水县上江乡。那是一个在一般地图上都难以找到的小乡镇,除了说它在怒江边上,我们可能找不到更有代表性的标志来描述它。 没有诞生过著名的人物,也没有举世闻名的风景,除了遍地的玉米和甘蔗,没有更值得一提的产业。除了滔滔不息的怒江水义无反顾地往南奔去,带走了这儿的沙、这儿的水,恐怕这是它能给外面世界最直接的信息。二个字足以形容:平凡。而怒江两岸,这样平凡的乡镇还有很多,而且溯江而上,还可以增加一个词来形容:贫困。 在怒江两岸,有的孩子长到9岁还没穿过一双鞋,他们没有过过生日,甚至准确的岁数都不太清楚,多半说是桃花开的时候出生的,那是最常见的时间概念。有的孩子只能吃萝卜青菜辣椒拌饭,一个星期才能吃上一次肉,平常即便学校食堂开小灶的地方也没有肉菜。有的孩子五六岁就冒着生命危险过飞索,划过汹涌澎湃的怒江,再走上一二个小时的山路,只为获得一个学习的机会…… 据了解,在云南怒江州1170所学校中,一所学校只有一个老师的情况占了一半。因为当地大多为悬崖峭壁,许多学校建在了险峻之地。农村贫困学生面大,占农村学生总数的95.3%。而记者在怒江州采访时了解到,当地很多家庭一年的收入不过2000元左右,人们在超过30度的陡坡上种植最多的就是玉米,这是一年四季的主粮,人吃不完,就拿来喂猪。 同是大山与河流的孩子
或许我是纯粹偶然的关系来到了这,因为是报社的项目,原定的同事因故不能来,我便被安排成为媒体志愿者,前来报道此行近十名教师志愿者支教的情况,支教的方式为50名当地小学教师培训,包括语文、数学和综合课。不过,我多选择了一份责任,那就是兼任一名教师志愿者。虽然从来没有过执教的经历,但是在本科和研究生阶段,有过很多次上讲台做主题发言的机会。所以,也并不算特别勉强,毕竟在同行的教师志愿者中,中央美院、中山大学的硕士生,以及中科院的博士生也和我一样没有执教的经历。不过,同行者也有多年支教和执教的老师,其中一位还有一位美国友人,说是外国,其实也很中国,她叫唐蓉梅,现在已经68岁了,她是美国的教育专家,美国哥伦比亚大学心理学硕士,她还有一个比较有名的妈妈——著名英籍华人女作家,国际知名的中国问题专家韩素音,当年也是毛周的座上宾。
唐老师讲授的是英语,非常耐心和细致,也非常有经验。我选择讲授的科目是阅读和写作,不是我原来学习的法律的管理两个专业,不过,这确是我所喜欢的科目,何况职业特征决定了我就是靠读和写为生的人。各类刊物上发表的文字多多少少也有三五十万字了,虽然大多数是应景之作,新闻是速朽的东西,能够提上讲台的屈指难数,不过,青春年少的时候,还是一个文艺青年,吟过诗、填过词,写了散文,现还在杜撰一部百万字的小说,自然有话可说。 更重要的是,20年前,我也是在这么一个偏僻边远的桂林乡村成长起来的,同是大山与河流的孩子,还没有来得及回报那些直接教育过我的老师们,就开始另外一段旅程,去帮助那些素不相识的孩子们。 来之前,犹豫了很多夜,我不确信自己在短短一周之内能传递给这些老师们多少知识和技巧,我更担心所教的知识和技巧压根就不适用于小学生的教育。那么,就教给孩子们阅读和写作的乐趣吧,无论是哪种层面的阅读和写作,只要喜欢就会有足够的乐趣,只要有足够的乐趣,那么孩子们就会喜欢。于是,我将讲课的题目确定为《阅读与创作的乐趣》。 这些乐趣并不是别人的,而是我自己经历的。我虽然查阅了大量小学语文(含作文)教育的资料和短片,不过,现学现卖并不是我所长,所以,我在PPT中插入了很多自己阅读和创作的例子。而讲课之前,需要铺垫的仅仅是——我也属于这大山与河流的孩子。 确实,记忆的海洋里,漂浮着20多年前某个清晨的片段,一个小男孩也步行三四里路,翻过了山岭,趟过了河流,背着一个旧书包到那土墙围起的教室里上课,课间,还唱着那首经典的《娃哈哈》歌曲:我们的祖国是花园,花园里花朵真鲜艳,和暖的阳光照耀着我们,每个人脸上都笑开颜,娃哈哈!娃哈哈! 50位老师,每个人都比我的年纪还要大,教学的经验也比我丰富,习惯了被无数孩子们叫老师的他们,也怯生生的叫着我老师。而此时的我,同样诚惶诚恐,所以我选择在第三天才开始讲课,那是观摩和学习了其他教师志愿者二天的讲授之后的决定。 老师们分成了AB2个班,每班25人,A班在二楼,B班在三楼。我先选择了A班,看着老师们好奇的目光,我坐在电脑前依然忐忑不安,很明显的感觉到自己经常语无伦次、话题转换的跳跃性很大,我甚至都不确定他们是否听懂了我讲的内容。因为这是一群很少走出乡村到大城市游历的老师,大多数也没有受过高等教育,即便简历上写着专科学历,很多也是辛勤函授的结果,难与正规的科班教育相提并论。所以,自以为口齿伶俐的我也变得张口结舌,因为太多脱口而出的城市词汇并不适合他们,一些学术名词距离他们也太遥远。 于是,我从我的故事开始讲:20年前那个山村的孩子肯定没有想到过有一天,他也会走上讲台,向这些如同当年教过他的老师们讲起课来。时空的转换,日历上虽然显示相隔了漫长的20年,却又恍如一张薄薄的纸,翻过去便可以看见那个蹲在校园教室旁樟树下吃午饭的孩子。 那个孩子与老师们现在教授的孩子并无不同,一样的懵懂、一样的调皮,一样的可爱、一样的有许多梦想。如今,少数梦想实现了,多数梦想破碎了,而破了的梦想碎片也在新的土地上生根发芽,又长出了许许多多新的梦想。 或许是因为这个故事距离他们那么近,不太敢对视他们的我,也能感受到那热切和真诚的眼神。今天的我,自然算不上多出色,能够走上这个讲台,不过是因为偶然或者幸运,或者在许多人眼中,这讲台根本算不上什么,毫无辉煌可言,甚至不值一提。不过,对我这却很重要,因为这些老师联系着成百上千的孩子,他们与我有一样的梦想。 要知道,当年跟我一样在大山里的小学课堂上读书的人,后来没有一个人考上重点大学,也没有一个人读了研究生。他们一如他们的父辈,基本上都还在操持着面朝黄土背朝天的农活,甚至他们现在的孩子也开始读小学了。他们今天,可曾还保存着那些梦想? 那时嬉闹的孩子堆里,走出山村看到另外的世界,周游列国,了解不同的文化,只有唯一一个我。不是我在炫耀自己的经历,仅仅是追忆一个大山里孩子的梦:不再做一只井底之蛙,要看看外面的世界有多精彩。 诗意地栖居在大地上
今天的我期盼着,等待着怒江边上的孩子跳出这口井,而唯一的办法就是读书,只有知识才能改变命运。阅读和创作只是一个具体的手段,或许也只适合少量的人,不过,即便是只有一个孩子依靠阅读和写作获得了人生中另外一种乐趣,那么我此行的功德也具足了。
培根说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”我没有和他们分享阅读廿五史的酣畅淋漓,只是选择了分享使人灵秀的诗歌。海德格尔说:人,诗意的栖居在大地上。我希望他们能从平凡甚至庸碌的生活里体会到些许诗意,让文学的想象点缀大山里的略显单调的生活。我选择解读 Michael Bullock的那首《蝴蝶》: 那春天最初的蝴蝶
橘黄而紫红 轻快飞过我的路 一朵飞翔的花 改变着 日子的颜色 山村里长大的老师和孩子,一定是见过蝴蝶,可是又有谁会把它比作“一朵飞翔的花”,那不过是一只昆虫而已。可是,读过这首诗之后,日子的颜色被它改变了,从这首诗开始,我们见过的每一只蝴蝶都会轻快的飞过我们的路,给我们带来别样的美妙,为生活增添无数的色彩和花香。 诗歌的隽永之处也是我言辞所不能抵达之处,意会就好,正如另外一首,William Blake的《天真的预示》:
一颗沙中看出一个世界, 一朵花里看出一座天堂, 把无限放在你的手掌上, 把永恒在一刹那间收藏。 读过这样一首诗的你我,又怎么会再轻视一颗沙、一朵花,那里面可是有一个世界、一座天堂。我轻闭双眼,在讲台前彳亍,背诵着这首诗,将伸出的手掌从远处握向心房,我相信那一刻,他们已经将永恒在一刹那间收藏。 文章乐趣自天成 阅读的乐趣如此,创作又何尝不是? PPT跳跃到下一页,只是我一件应景之作,最近写的一幅贴在网上的《合租广告》:兹有某男,财经记者,有房出租,二室一厅,面过半百,大房自住,小房恭候。区位优势,依黄浦江,毗陆家嘴,交通便利,水电煤气,空调冰箱,热水洗衣,一应俱全。若有同好,释道儒耶,琴棋书画,诗词歌赋,房价优惠;若无此好,需无恶习,正当职业,皆可商量,价格公允,童叟无欺,男女不限。及时联系,先定先得,独此一家,别无分店,走过路过,莫要错过。 我没有念完这个广告,台下的老师们已经笑作一团。这是意料之中的事,因为这个广告,发出二天之内我的手机已经接了数十个电话和短信。其中一个短信尤其有趣:“兹有小女,二十有四,大学毕业,为时一年。工作稳定,人品无疵。谈笑鸿儒,来往雅士。书画诗词,略通赏析。不置可否小看贵舍?” 唯一遗憾的是,在广告发出的当天晚上,便已经有人捷足先登、率先入住了。 这当然是一个趣谈,为了活跃课堂气氛而已。不过,说到最近应征深圳宝安区的中秋对联比赛,也让老师们感受到了若是文字功底足够,名利双收也不是难事,卖字为生,自古以来都是雅事。前些天,宝安区宣传部的朋友传来一幅上联:寄寓宝安,宇宙寒宫空窈窕。要求我对出下联,要是绝妙,就有重奖。此联看似普通,但要求同一偏旁部首的下联却不简单。 我起初对的下联是:泛游深港,江湖浩海渐沉浮。不过感觉也不是太好,“江湖”对“宇宙”,“沉浮”对“窈窕”并不太恰当,后来修改后成为:泛游深港,混沌瀚海渐活泼。但这也还不是最满意的,我把题目留给了老师们,希望他们可以对出更佳的下联。同时,也听从老师们的建议,将后者投稿,若是中奖,我们分成便是。其实,这想传达给老师们的是:要想形成对文字的熟悉,一定要先热爱它。当你能把这些“天对地”,“风对雨”,“大陆对长空”的文字游戏玩得滚瓜烂熟的时候,那么区区升学考试又能耐你何,其中快乐,又岂是一时一刻就可以穷尽的? 其后,讲述的是威廉·华兹华斯的《水仙》的译文比较,我给出二篇: 一、水仙
山间谷中,百云漂浮。 我如白云,独自遨游。 忽见水仙,黄花清幽。 湖边树下,摆舞不休。 犹似银河,闪耀繁星。 水仙连绵,一望无垠。 千万花朵,入眼清新。 迎风摇摆,活泼欢欣。 二、水仙
山间深谷中,百云任漂浮。 我身如白云,独自逍遥游。 忽见水仙嫩,黄花更清幽。 湖边老树下,摆舞从不休。 花开似银河,闪耀若繁星。 水仙爱连绵,一望总无垠。 千万花骨朵,入眼最清新。 迎风且摇摆,活泼又欢欣。 二者并无太大的不同,只是“四字”与“五字”的区别,当然,前者倾向于直译,后者可能近于意译。 我在二个班询问的结果都是认为后者似乎更好一些,我在连连称谢后,也不得不道出前者乃是郭沫若先生的翻译,后者只是我篡改的效果。随后大家笑,我也在笑。这不是在笑我们比大文豪更加厉害,只是体会到文字的魅力真是无穷无尽,改动几字便是别样的境界。而在诗词面前,我们又都是平等的,享受着同样的乐趣。
后来,我还讲述了几首我填的词,因为我知道他们当中,也有文学爱好者,也有过很多文学的梦想。而我的诗词素养,也主要在于高中之前的训练,那也与教授我的老师的文学兴趣息息相关。 故事发生在我高中的时候。那里的校园是栽满了开着白色花朵的梧桐树,每到夏天,风雨过后,校园里就弥漫着花儿的清香,沁人心脾。因为挂满枝头的花大多被风雨采摘下来,有些洒落一地,有些顺水漂流,校园的沟渠是围绕着宿舍和教室的,于是,倚在楼上看风景,就会发现我们被流水送来的落花包围了。 中午下课后,学生们总喜欢飞奔着去食堂,不过,这时仿佛也多了一点怜香惜玉的精神,忍住了不去踩踏那掉落的花朵。高考季节,也是有那么一种淡淡的浪漫情怀。而这情怀若是能转化成诗词记录下来多好啊,我把这个想法告诉了班里的一位才女,同在窗前赏景的伊却反问道,“为何你不写一首呢?”于是下一堂课后,我便填了一首《蝶恋花》: 雨疏风骤梧桐花,随性飘落,缘水绕人家。路上行人伞偏斜,只为飞花翩翩下。正是青青好年华,流水美意,甘心到天涯。莫愁今春难留画,但见枝头又新芽。 填毕,课间时分将词稿传与此才女,下一堂课结束,女孩乐颠颠地跑来,交给我一张纸,她也填了一首词,其词如下。 《清平乐》:春来雨浓,梧桐花重重,临水自照愁姿容,恨追昨夜东风,流水一样无情,凭我缱绻心性,坠楼人是梦去,红香玉在泥中。 当然,这些诗词登不了大雅之堂,或许严格来说,格律也未必很符合。但是,当时这两首诗却传遍班级的每一个人,议论了很久,后来还引出了才子才女的评选。日月如梭,这已经是十年前的旧事了,可是,诸位聪明的,三年的高中时光里,大家能够像这样回味的隽永片段,又有多少呢? 又如后来在去上海金山赏千亩桃花之前填的一首《青玉案·桃花》,去之前的晚上听说将有暴雨,因为担心雨打桃花,落英缤纷,少了那份壮美,有些忧虑,便与女性友人谈及此事,强行得出雨中赏花也是乐事一件,伊人却说撑伞太累,于是填词如下: 冬去春来岁月重,清风夜,绵雨中,梦去桃园意融融,与君相诉,不论风雨,行色俱从容。 卿卿却道擎伞累,不知雨后春意浓,趁得东风踏青垄,马蹄香处,蜂蝶飞舞,落花别样红。 后来,到了千亩桃林,竟然没有风雨,虽然登台极目远眺颇为壮观,却觉得不过如此,雨后桃花的凄美仿佛更值得期待。说了这些,并非敝帚自珍或者自恋,只是这想告诉老师们,千亩桃花的景色易得,期待别样落花的情愫却是难寻。无论是千亩万亩的桃花,有照相机便大致可以收集起来,而唯独那份赏花的心境却不能再重复,只留下这68个字可以慢慢回味。 诗词的魅力大抵如此,我不是诗人,更不敢和那唐诗宋词元曲里文人墨客相提并论,但是这份文学创作的乐趣却又有共同之处。我也有“吟安一个字,捻断数茎须”的辛苦,也有“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的执拗,更是乐于徜徉在“鸟宿池边树,僧敲月下门”的意蕴里。若是老师们也有这样的雅兴,他们的学生还会粗俗到什么地方去呢? 这一课,我只是将我的阅读与写作体验告诉了老师们,虽然传递不了多少诗词的知识和技巧,但这又何尝不是“此中有真意,欲辨已忘言。”若是老师们就此和我一样陶醉于这份乐趣,又何愁他们不会在自己的课堂上与他们的学生们分享那阅读与创作的快感,又怎么可能不在这些孩子们当中培育几个爱上它的人。 末了,我还将王安忆先生教授我创作的四字箴言奉献出来,“注意细节”。让孩子们注意观察生活中的细节,变换不同的角度,然后用恰当的文字描写出来,有一天,他们会得意于自己的优美文字。 寄望于流动图书室
当然,直到最后一课上完,我并不清楚效果如何。或许,其中的效果就是“如人饮水,冷暖自知”。但是,每一堂课后的掌声总是让我保留一份感动。离开怒江之前的那个晚上,老师们按照当地傈僳族的风俗,无论男女,都互相灌了很多玉米酒,尤其是异性之间的“同心酒”(在傈僳族,除了夫妻之外的异性,都可以喝此酒)。或许是借了些许醉意,或许是离别的伤感,一些老师很多次的握住了我的手,抱住了我的肩,告诉我他们欣赏于我的那份真诚和拼搏,他们感受到了那份激励。他们会传播这份文学的梦想,让追求真善美的种子在孩子们的心里生根发芽。 其时,这个从大山里走出的孩子又在大山里讲述他文学的爱好和梦想,又得到了这些和当年一样的老师们的肯定。与其说我是在传授阅读和创作的知识,还不如说我是在递交了一份小学作业,老师们的听课何尝不是一次批改作业的过程呢? 在怒江最后一天,是去参观了一所深山里平安寨小学,颠簸了一个小时的盘山土路,我们在那里,看到了破旧的课桌、粗糙的黑板、漏雨的屋顶、斑驳的墙壁、拥挤的宿舍……因为缺乏资金,小学已经变成D级危房,而100多位师生就在这样的条件下坚持学习。 就是这个小小的四合院,这些简陋的教室已经使用近二十年,走出了一批又一批的孩子们,到山下的中学继续求学。就是这样的教室,老师说,风大的时候,他们半夜都要起来疏散学生,怕石棉瓦吹下来砸到孩子们。学生们的宿舍与教室相邻,非常很拥挤,密密地摆着高低床,床与床之间要侧着身子才能通行,而宽度不足80厘米的床上有时要睡二个人。即便是这样的学校,也比那“一校一师”的校点好得多,有更多的年幼孩子在校点读到二年级后才转来这样的完小。 这个校园里,没有阅览室。孩子们的唯一读物就是课本,我在教室的一个角落捡到六年级下册的一本语文书,其中恰好翻到一篇朱自清的《匆匆》。暑假的教室空无一人,傍晚的夕阳,勉强可以看到书上的文字。窗外一片幽静,空荡荡的教室里只有我伫立于斯,高声念诵着: 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什麼一去不复返呢…… 临别之际,按我的请求,50名老师中自荐了7名语文老师成立了一个“河流与孩子”流动图书室管理委员会,我把在上海购买的8本参考书编号交给他们,并且承诺我回到上海,便会筹措更多更多的图书寄给他们,再慰藉那些孩子们那渴望知识,渴望了解外面世界的心灵。 我要求他们必须保证这些书籍是流动的,不允许任何一个学校或者老师或者学生私藏。因为,捐献的书籍,无论如何是很难完全满足所有人的要求,而一本书的价值不能止步于一个人的私藏阅读,就得像图书馆一样,在这十多座小学、二三十个“一校一师”校点里流动起来,书本才能发挥最大的价值,那些和我当年一样如饥似渴期待阅读的孩子才会感受到前所未有的快乐,才能从阅读中走出大山深处。 而上江乡的流动图书室也不会是怒江唯一一个,我信然,一定会有更多的图书室涌现出来,这需要你和我的力量,在回到上海写完此文的同时,筹措好的第一箱书已经在前往怒江的运输途中了…… (如果你有捐书的意愿,请联系我,谢谢:) August 08 我去怒江支教 8月9日到17日,我到云南怒江支教,同行的还有近十名教师志愿者,为50名当地小学老师提供相关培训,我选择讲授语文中的写作,似乎还算专业对口。当地教育相对落后,教室残缺,师资较弱,儿童就学兴趣较低,经济水平也不高。所以,希望我们的到来能够稍微改善一下当地的教学质量,希望他们能够培养出更多一些能够改变当地经济与社会落后状况的孩子。 之所以这样做,有一个原因是,20年前,我也是在同样偏僻落后的大山里的小学成长起来的。虽然现在并不是混得多好,但是至少有一份还算体面的工作,看起来过得去的薪水,说起来不寒碜的收获。因为,有着那渴望薪火相传的一点点责任感,还有一点点巧合与机缘。 我选择去了怒江,等我支教回来,我会向大家汇报,希望自己不辱使命…… June 30 男人经典守则25条,看我做得到否
June 20 我的租房广告兹有某男,财经记者,有房出租,二室一厅,面过半百,大房自住,小房恭候。区位优势,依黄浦江,毗陆家嘴,交通便利,设施齐全。若有同好,释道儒耶,琴棋书画,诗词歌赋,房价优惠;若无此好,需无恶习,正当职业,皆可商量,价格公允,童叟无欺,男女不限。及时联系,先定先得,独此一家,别无分店,走过路过,莫要错过。
我原来在msn将签名档写成:室友乔迁,独守空房,愿寻有缘,同居浦东,自荐他荐,男女不限。有人过问,但是没确定,于是写下来上面的广告,几分钟之后,在msn上传开,然后就确定了一个愿意合租的小师妹,真是有意思!因为租房,一下子跨入了男女同居的时代! |
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